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親愛的,性不性,這回由我來! <上> -林燕卿

2003-09-22\胡肇婷


生日:
1951/3/2
星座:
雙魚座
血型:
A
學歷:
國立臺灣師範大學衛生教育博士
現職:
樹德科技大學「人類性學研究所」所長
出身傳統保守師範名校衛教系,憑著一股堅持毅力,一股對學問的「激情」,挑戰最禁忌私密的「人之初」。樹德科技大學人類性學研究所所長林燕卿教授,用她的故事,見證了台灣性教育的進步:「我只是很執著地做愛做的事!」
 
少了手繭的人妻教授

窗外下著雨,天色略顯灰暗,少了夏日的明亮刺眼。林燕卿所長娓娓道來她曲折的求學過程:「不比現在呀!當時讀書不但考量家庭經濟問題,『性別』也會是一個升學的門檻!男女有別,教育在女人身上是種奢侈的幸福。」一切,都從那個時代開始…升學、工作、婚姻,整個社會網絡建立在看不見的性別文化差異上。

「我從高職開始唸,進入當時的國防醫學院,好多朋友都在畢業後當上了醫生娘,我毅然決然要繼續升學。」當時政府才剛開放基本同等學歷考試,林所長還只是師大夜間部三年級的學生。她說:「也不知哪來的勇氣與運氣,我一口氣考進了師大碩士班,而且當時我已為人妻,肩負三個孩子的教養責任喔!」林所長回憶過去:「我同時扮演學生、妻子、母親三種角色,讓我的孩子們從小在一種詭異的『新潮』環境下長大,媽媽的手沒有厚厚的繭,反而是拿著書!」而台灣的蛻變,也正如同母親消失的手繭般,整個社會挑戰性別差異的勇氣悄悄萌生。

林老師對自己的學生時代十分懷念,雖然只會唸書也只喜歡唸書,卻永遠只拿第十名。「我是個永遠只拿第十名的人,無論班上多少人,無論我多麼用功,我還是第十名。」說完,她忍不住輕聲笑了出來。「我很平凡,跟大部分的同學一樣,不是頂尖,卻也從來不放棄。」

當傳統遇上解放

八O年代的台灣,西方文化才剛開始隨著蓬勃發展的進出口貿易,大量而快速地湧進台灣社會,萌芽發展。夾雜在新舊思維的切口,「性」是最敏感且難以啟齒的話題。林老師在因緣際會下,選修了師大衛教系晏涵文教授開授的「性教育」課程,並在好奇心與新鮮感的誘惑之下,漸漸深入研究「性學」 ─ 一種文化中最私密衝突的學術領域,從此走上了性學研究的路。

在「性學」的研究過程中,林老師曾接觸到許多所謂的「性異常」個案,卻非但不排拒,還希望能更深入了解。那些往往被貼上標籤的負面行為,在她的眼中均屬「無罪」。她認為,不同時代有著不同的價值觀,相同的情境我們卻可能用不同的道德標準加以評論。「不管是亂倫,或者是雜交,甚至是男人的三妻四妾,在久遠之前的時空背景下,這些行為不會被人用嚴厲的道德審判。而時至今日,物換星移,我們卻發展出另一套道德標準來加以檢視批評。」老師說,「客觀的行為個體,因為主觀的標準變化而有了不同的解讀,所以,研究客觀的行為個體本身,比用主觀而易變的道德批判來的更重要。」

老師的生活就是如此充滿矛盾與戲劇性的衝突:在保守的東方教育文化下,有著傳統的性情,形容自己「沉默、安靜、溫柔」的林老師,卻在工作專業的領域選擇向最私密的、最禁忌的性學領域挑戰,嘗試用最簡化的觀點,來審視人類最複雜的原始行為。(待續....)

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